Surah An-Najm

Makkiyah · 62 Ayat

Surah An-Najm merupakan surah ke-53 dalam Al-Qur'an, terdiri dari 62 ayat, termasuk golongan Makkiyah. Nama An-Najm berarti 'bintang', merujuk pada ayat 1 yang bersumpah demi bintang. Surah ini berisi tentang wahyu, peristiwa Isra' Mi'raj, dan bantahan terhadap tuhan-tuhan palsu. Surah ini juga menegaskan bahwa Nabi Muhammad tidak berbicara atas kehendaknya sendiri.

Surah An-Najm menjelaskan bahwa wahyu yang diterima Nabi adalah dari Allah. Ia juga menceritakan tentang peristiwa Mi'raj dan penglihatan Nabi terhadap tanda-tanda Allah. Surah ini mengajak manusia untuk beriman dan tidak menyekutukan Allah.

Ayat-ayat dalam surah ini mengingatkan bahwa Allah Maha Kuasa dan Maha Mengetahui. Ia juga mengajak untuk bersujud dan bertasbih. Membaca surah An-Najm dapat menambah keyakinan akan kebenaran wahyu.

وَالنَّجْمِ اِذَا هَوٰىۙ ۝١wan-najmi idzâ hawâDemi bintang ketika terbenam,

مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوٰىۚ ۝٢mâ dlalla shâḫibukum wa mâ ghawâkawanmu (Nabi Muhammad) tidak sesat, tidak keliru,

وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوٰى ۝٣wa mâ yanthiqu ‘anil-hawâdan tidak pula berucap (tentang Al-Qur’an dan penjelasannya) berdasarkan hawa nafsu(-nya).

اِنْ هُوَ اِلَّا وَحْيٌ يُّوْحٰىۙ ۝٤in huwa illâ waḫyuy yûḫâIa (Al-Qur’an itu) tidak lain, kecuali wahyu yang disampaikan (kepadanya)

عَلَّمَهٗ شَدِيْدُ الْقُوٰىۙ ۝٥‘allamahû syadîdul-quwâyang diajarkan kepadanya oleh (malaikat) yang sangat kuat (Jibril)

ذُوْ مِرَّةٍۗ فَاسْتَوٰىۙ ۝٦dzû mirrah, fastawâlagi mempunyai keteguhan. Lalu, ia (Jibril) menampakkan diri dengan rupa yang asli

وَهُوَ بِالْاُفُقِ الْاَعْلٰىۗ ۝٧wa huwa bil-ufuqil-a‘lâketika dia berada di ufuk yang tinggi.

ثُمَّ دَنَا فَ��َدَلّٰىۙ ۝٨tsumma danâ fa tadallâDia kemudian mendekat (kepada Nabi Muhammad), lalu bertambah dekat,

فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ اَوْ اَدْنٰىۚ ۝٩fa kâna qâba qausaini au adnâsehingga jaraknya (sekitar) dua busur panah atau lebih dekat (lagi).

فَاَوْحٰىٓ اِلٰى عَبْدِهٖ مَآ اَوْحٰىۗ ۝١٠fa auḫâ ilâ ‘abdihî mâ auḫâLalu, dia (Jibril) menyampaikan wahyu kepada hamba-Nya (Nabi Muhammad) apa yang Dia wahyukan.

مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَاٰى ۝١١mâ kadzabal-fu'âdu mâ ra'âHatinya tidak mendustakan apa yang telah dilihatnya.

اَفَتُمٰرُوْنَهٗ عَلٰى مَا يَرٰى ۝١٢a fa tumârûnahû ‘alâ mâ yarâApakah kamu (kaum musyrik Makkah) hendak membantahnya (Nabi Muhammad) tentang apa yang dilihatnya itu (Jibril)?

وَلَقَدْ رَاٰهُ نَزْلَةً اُخْرٰىۙ ۝١٣wa laqad ra'âhu nazlatan ukhrâSungguh, dia (Nabi Muhammad) benar-benar telah melihatnya (dalam rupa yang asli) pada waktu yang lain,

عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهٰى ۝١٤‘inda sidratil-muntahâ(yaitu ketika) di Sidratulmuntaha.

عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوٰىۗ ۝١٥‘indahâ jannatul-ma'wâDi dekatnya ada surga tempat tinggal.

اِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشٰىۙ ۝١٦idz yaghsyas-sidrata mâ yaghsyâ(Nabi Muhammad melihat Jibril) ketika Sidratulmuntaha dilingkupi oleh sesuatu yang melingkupinya.

مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغٰى ۝١٧mâ zâghal-basharu wa mâ thaghâPenglihatan (Nabi Muhammad) tidak menyimpang dan tidak melampaui (apa yang dilihatnya).

لَقَدْ رَاٰى مِنْ اٰيٰتِ رَبِّهِ الْكُبْرٰى ۝١٨laqad ra'â min âyâti rabbihil-kubrâSungguh, dia benar-benar telah melihat sebagian tanda-tanda (kebesaran) Tuhannya yang sangat besar.

اَفَرَءَيْتُمُ اللّٰتَ وَالْعُزّٰى ۝١٩a fa ra'aitumul-lâta wal-‘uzzâApakah patut kamu (orang-orang musyrik) menganggap (dua berhala) al-Lata dan al-‘Uzza,

وَمَنٰوةَ الثَّالِثَةَ الْاُخْرٰى ۝٢٠wa manâtats-tsâlitsatal-ukhrâserta Manata (berhala) ketiga yang lain (sebagai anak-anak perempuan Allah yang kamu sembah)?

اَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْاُنْثٰى ۝٢١a lakumudz-dzakaru wa lahul-untsâApakah (pantas) bagi kamu (anak) laki-laki dan bagi-Nya (anak) perempuan?

تِلْكَ اِذًا قِسْمَةٌ ضِيْزٰى ۝٢٢tilka idzang qismatun dlîzâItu tentulah suatu pembagian yang tidak adil.

اِنْ هِيَ اِلَّآ اَسْمَاۤءٌ سَمَّيْتُمُوْهَآ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ مَّآ اَنْزَلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍۗ اِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْاَنْفُسُۚ وَلَقَدْ جَاۤءَهُمْ مِّنْ رَّبِّهِمُ الْهُدٰىۗ ۝٢٣in hiya illâ asmâ'un sammaitumûhâ antum wa âbâ'ukum mâ anzalallâhu bihâ min sulthân, iy yattabi‘ûna illadh-dhanna wa mâ tahwal-anfus, wa laqad jâ'ahum mir rabbihimul-hudâ(Berhala-berhala) itu tidak lain hanyalah nama-nama yang kamu dan nenek moyangmu ada-adakan. Allah tidak menurunkan suatu keterangan apa pun untuk (menyembah)-nya. Mereka hanya mengikuti dugaan dan apa yang diinginkan oleh hawa nafsu. Padahal, sungguh, mereka benar-benar telah didatangi petunjuk dari Tuhan mereka.

اَمْ لِلْاِنْسَانِ مَا تَمَنّٰىۖ ۝٢٤am lil-insâni mâ tamannâApakah manusia akan mendapat segala yang diinginkannya?

فَلِلّٰهِ الْاٰخِرَةُ وَالْاُوْلٰىࣖ ۝٢٥fa lillâhil-âkhiratu wal-ûlâTidak!) Milik Allahlah kehidupan akhirat dan dunia.

وَكَمْ مِّنْ مَّلَكٍ فِى السَّمٰوٰتِ لَا تُغْنِيْ شَفَاعَتُهُمْ شَيْـًٔا اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ اَنْ يَّأْذَنَ اللّٰهُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَرْضٰى ۝٢٦wa kam mim malakin fis-samâwâti lâ tughnî syafâ‘atuhum syai'an illâ mim ba‘di ay ya'dzanallâhu limay yasyâ'u wa yardlâBetapa banyak malaikat di langit yang syafaat (pertolongan) mereka sedikit pun tidak berguna, kecuali apabila Allah telah mengizinkan(-nya untuk diberikan) kepada siapa yang Dia kehendaki dan ridai.

اِنَّ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ لَيُسَمُّوْنَ الْمَلٰۤىِٕكَةَ تَسْمِيَةَ الْاُنْثٰى ۝٢٧innalladzîna lâ yu'minûna bil-âkhirati layusammûnal-malâ'ikata tasmiyatal-untsâSesungguhnya orang-orang yang tidak beriman kepada kehidupan akhirat benar-benar menamai para malaikat dengan nama perempuan.

وَمَا لَهُمْ بِهٖ مِنْ عِلْمٍۗ اِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِيْ مِنَ الْحَقِّ شَيْـًٔاۚ ۝٢٨wa mâ lahum bihî min ‘ilm, iy yattabi‘ûna illadh-dhanna wa innadh-dhanna lâ yughnî minal-ḫaqqi syai'âPadahal, mereka tidak mempunyai pengetahuan tentang hal itu. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti dugaan dan sesungguhnya dugaan itu tidak berfaedah sedikit pun terhadap kebenaran.

فَاَعْرِضْ عَنْ مَّنْ تَوَلّٰىۙ عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ اِلَّا الْحَيٰوةَ الدُّنْيَاۗ ۝٢٩fa a‘ridl ‘am man tawallâ ‘an dzikrinâ wa lam yurid illal-ḫayâtad-dun-yâTinggalkanlah (Nabi Muhammad) orang yang berpaling dari peringatan Kami (Al-Qur’an) dan hanya menginginkan kehidupan dunia!

ذٰلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِّنَ الْعِلْمِۗ اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖۙ وَهُوَ اَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدٰى ۝٣٠dzâlika mablaghuhum minal-‘ilm, inna rabbaka huwa a‘lamu biman dlalla ‘an sabîlihî wa huwa a‘lamu bimanihtadâItulah kadar pengetahuan mereka. Sesungguhnya Tuhanmulah yang lebih mengetahui siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dia pulalah yang mengetahui siapa yang mendapat petunjuk.

وَلِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ لِيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اَسَاۤءُوْا بِمَا عَمِلُوْا وَيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اَ��ْسَنُوْا بِالْحُسْنٰىۚ ۝٣١wa lillâhi mâ fis-samâwâti wa mâ fil-ardl, liyajziyalladzîna asâ'û bimâ ‘amilû wa yajziyalladzîna aḫsanû bil-ḫusnâMilik Allahlah apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. (Dengan demikian,) Dia akan memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat jahat sesuai dengan apa yang telah mereka kerjakan dan Dia akan memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik dengan pahala yang lebih baik (surga).

اَلَّذِيْنَ يَجْتَنِبُوْنَ كَبٰۤىِٕرَ الْاِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ اِلَّا اللَّمَمَۙ اِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِۗ هُوَ اَعْلَمُ بِكُمْ اِذْ اَنْشَاَكُمْ مِّنَ الْاَرْضِ وَاِذْ اَنْتُمْ اَجِنَّةٌ فِيْ بُطُوْنِ اُمَّهٰتِكُمْۗ فَلَا تُزَكُّوْٓا اَنْفُسَكُمْۗ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقٰىࣖ ۝٣٢alladzîna yajtanibûna kabâ'iral-itsmi wal-fawâḫisya illal-lamama inna rabbaka wâsi‘ul-maghfirah, huwa a‘lamu bikum idz ansya'akum minal-ardli wa idz antum ajinnatun fî buthûni ummahâtikum, fa lâ tuzakkû anfusakum, huwa a‘lamu bimanittaqâ(Mereka adalah) orang-orang yang menjauhi dosa-dosa besar dan perbuatan keji. Akan tetapi, mereka (memang) melakukan dosa-dosa kecil. Sesungguhnya Tuhanmu Mahaluas ampunan-Nya. Dia lebih mengetahui dirimu sejak Dia menjadikanmu dari tanah dan ketika kamu masih berupa janin dalam perut ibumu. Maka, janganlah kamu menganggap dirimu suci. Dia lebih mengetahui siapa yang bertakwa.

اَفَرَءَيْتَ الَّذِيْ تَوَلّٰىۙ ۝٣٣a fa ra'aitalladzî tawallâTidakkah engkau melihat orang yang berpaling (dari Al-Qur’an)?

وَاَعْطٰى قَلِيْلًا وَّاَكْدٰى ۝٣٤wa a‘thâ qalîlaw wa akdâDia memberikan sedikit (dari apa yang telah disepakati), lalu menahan sisanya.

اَعِنْدَهٗ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرٰى ۝٣٥a ‘indahû ‘ilmul-ghaibi fa huwa yarâApakah dia mempunyai pengetahuan tentang yang gaib, sehingga dia dapat melihat(-nya)?

اَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِيْ صُحُفِ مُوْسٰى ۝٣٦am lam yunabba' bimâ fî shuḫufi mûsâApakah belum diberitakan kepadanya apa yang ada dalam lembaran-lembaran (kitab suci yang diturunkan kepada) Musa

وَاِبْرٰهِيْمَ الَّذِيْ وَفّٰىٓۙ ۝٣٧wa ibrâhîmalladzî waffâdan (lembaran-lembaran) Ibrahim yang telah memenuhi janji setianya?

اَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰىۙ ۝٣٨allâ taziru wâziratuw wizra ukhrâ(Dalam lembaran-lembaran itu terdapat ketetapan) bahwa seseorang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain,

وَاَنْ لَّيْسَ ل��لْاِنْسَانِ اِلَّا مَا سَعٰىۙ ۝٣٩wa al laisa lil-insâni illâ mâ sa‘âbahwa manusia hanya memperoleh apa yang telah diusahakannya,

وَاَنَّ سَعْيَهٗ سَوْفَ يُرٰىۖ ۝٤٠wa anna sa‘yahû saufa yurâbahwa sesungguhnya usahanya itu kelak akan diperlihatkan (kepadanya),

ثُمَّ يُجْزٰىهُ الْجَزَاۤءَ الْاَوْفٰىۙ ۝٤١tsumma yujzâhul-jazâ'al-aufâkemudian dia akan diberi balasan atas (amalnya) itu dengan balasan yang paling sempurna,

وَاَنَّ اِلٰى رَبِّكَ الْمُنْتَهٰىۙ ۝٤٢wa anna ilâ rabbikal-muntahâbahwa sesungguhnya kepada Tuhanmulah kesudahan (segala sesuatu),

وَاَنَّهٗ هُوَ اَضْحَكَ وَاَبْكٰى ۝٤٣wa annahû huwa adl-ḫaka wa abkâbahwa sesungguhnya Dialah yang menjadikan orang tertawa dan menangis,

وَاَنَّهٗ هُوَ اَمَاتَ وَاَحْيَاۙ ۝٤٤wa annahû huwa amâta wa aḫyâbahwa sesungguhnya Dialah yang mematikan dan menghidupkan,

وَاَنَّهٗ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْاُنْثٰى ۝٤٥wa annahû khalaqaz-zaujainidz-dzakara wal-untsâbahwa sesungguhnya Dialah yang menciptakan pasangan laki-laki dan perempuan

مِنْ نُّطْفَةٍ اِذَا تُمْنٰىۙ ۝٤٦min nuthfatin idzâ tumnâdari mani ketika dipancarkan

وَاَنَّ عَلَيْهِ النَّشْاَةَ الْاُخْرٰىۙ ۝٤٧wa anna ‘alaihin-nasy'atal-ukhrâbahwa sesungguhnya Dialah yang menetapkan penciptaan yang lain (kebangkitan setelah mati),

وَاَنَّهٗ هُوَ اَغْنٰى وَاَقْنٰىۙ ۝٤٨wa annahû huwa aghnâ wa aqnâbahwa sesungguhnya Dialah yang menganugerahkan kekayaan dan kecukupan,

وَاَنَّهٗ هُوَ رَبُّ الشِّعْرٰىۙ ۝٤٩wa annahû huwa rabbusy-syi‘râbahwa sesungguhnya Dialah Tuhan (yang memiliki) bintang Syi‘ra,

وَاَنَّهٗٓ اَهْلَكَ عَادًا ࣙالْاُوْلٰىۙ ۝٥٠wa annahû ahlaka ‘âdanil-ûlâdan bahwa sesungguhnya Dialah yang telah membinasakan (kaum) ‘Ad yang terdahulu

وَثَمُوْدَا۟ فَمَآ اَبْقٰىۙ ۝٥١wa tsamûda fa mâ abqâdan (kaum) Samud. Tidak seorang pun ditinggalkan-Nya (hidup).

وَقَوْمَ نُوْحٍ مِّنْ قَبْلُۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا هُمْ اَظْلَمَ وَاَطْغٰىۗ ۝٥٢wa qauma nûḫim ming qabl, innahum kânû hum adhlama wa athghâSebelum itu kaum Nuh juga (dibinasakan). Sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang lebih zalim dan lebih durhaka.

وَالْمُؤْتَفِكَةَ اَهْوٰىۙ ۝٥٣wal-mu'tafikata ahwâDia juga menjungkirbalikkan negeri kaum Lut,

فَغَشّٰىهَا مَا غَشّٰىۚ ۝٥٤fa ghasysyâhâ mâ ghasysyâlalu Dia menimbuninya dengan apa yang menimpanya.

فَبِاَيِّ اٰلَاۤءِ رَبِّكَ تَتَمَارٰى ۝٥٥fa bi'ayyi âlâ'i rabbika tatamârâMaka, nikmat Tuhanmu yang manakah yang masih kamu ragukan?

هٰذَا نَذِيْرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْاُوْلٰى ۝٥٦hâdzâ nadzîrum minan-nudzuril-ûlâIni (Nabi Muhammad) adalah salah seorang pemberi peringatan di antara para pemberi peringatan yang terdahulu.

اَزِفَتِ الْاٰزِفةُۚ ۝٥٧azifatil-âzifah(Hari Kiamat) yang dekat makin mendekat.

لَيْسَ لَهَا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ كَاشِفَةٌۗ ۝٥٨laisa lahâ min dûnillâhi kâsyifahTidak ada yang akan dapat mengungkapkan (terjadinya hari itu) selain Allah.

اَفَمِنْ هٰذَا الْحَدِيْثِ تَعْجَبُوْنَۙ ۝٥٩a fa min hâdzal-ḫadîtsi ta‘jabûnMaka, apakah kamu merasa heran terhadap pemberitaan ini?

وَتَضْحَكُوْنَ وَلَا تَبْكُوْنَۙ ۝٦٠wa tadl-ḫakûna wa lâ tabkûnKamu menertawakan dan tidak menangisi(-nya),

وَاَنْتُمْ سٰمِدُوْنَ ۝٦١wa antum sâmidûnsedangkan kamu lengah (darinya).

فَاسْجُدُوْا لِلّٰهِ وَاعْبُدُوْاࣖ ۩ ۝٦٢fasjudû lillâhi wa‘budûBersujudlah kepada Allah dan sembahlah (Dia).

Kandungan dan Keutamaan Surah An-Najm

Surah An-Najm menegaskan bahwa Nabi Muhammad tidak berbicara atas kehendaknya sendiri. Ia menceritakan tentang perjalanan Isra' Mi'raj dan keagungan Allah. Surah ini juga membantah tuhan-tuhan palsu yang disembah orang musyrik.

Keutamaan membaca surah An-Najm adalah mendapatkan pencerahan tentang wahyu dan keagungan Allah. Membacanya dapat menambah keimanan dan ketakwaan. Surah ini juga mengingatkan bahwa Allah Maha Melihat.

Pelajaran yang dapat diambil adalah tentang pentingnya mengikuti petunjuk Al-Qur'an dan tidak menyembah selain Allah. Kita juga diajarkan untuk selalu bertasbih dan sujud. Dengan memahami surah ini, kita dapat lebih mencintai Nabi Muhammad.

Semoga bacaan Surah An-Najm lengkap Arab, latin, dan terjemahan di halaman ini bermanfaat. Amalkanlah ajarannya dalam kehidupan. Wallahu a'lam bish-shawab.